🌓 Önce Namaz Mı Kılınır Oruç Mu Açılır

ADETLİYKEN ORUÇ TUTULUR MU? Özel günlerindeki bir kadının namaz kılması ve oruç tutması haramdır. Bu durumdaki kadının namazı ve orucu sahih olmaz. 3 Beş vakit namazdan biridir. 4- Namazların vakitleri, şartları, rükünleridir. Bunlara riayet eden, namazı tamamlamış ve onu muhafaza etmiş, böylece orta namaza riayet etmiş olur. 5- Cuma günü cuma namazı, diğer günler öğle namazıdır. 6- Sabah namazı ile yatsı namazıdır. 7- İkindi ile sabah namazıdır. Ramazanda kasten oruç bozmanın cezası 61 gün müdür? 25 yaşında bir erkekle 45 yaşında dul bir kadın evlenebilirler mi? Âdetli kadınlar camiye girebilirler mi? Hanefi mezhebine göre Türkiye'de Cuma namazı kılınır mı? Kocasından boşanan kadın mehrini geri vermek zorunda mı? Öğrenciler okulda namazlarını nasıl kılarlar? EcPX9BY. İftarda ezan okunurken oruç açılır mı? Sahur vakti ezan başladığında su içilebilir mi? Tüm bu sorular en çok merak edilen konuların başında geliyor. İftarda ezan okunurken yemek yenebilir mi? Prof. Dr. Nihat Hatipoğlu bu sorunun yanıtı ile ilgili bir açıklamada bulundu. İşte, Nihat Hatipoğlu'nun yaptığı açıklama "Ezan okunduktan sonra elinizde su var ise suyunuzu bitirebilirsiniz. Çünkü Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed Sav zamanında saat yoktu. Ufka bakıyorlardı ve ufka göre hareket ediyorlardı. Onun için çok az, birkaç dakikalık bir şey problem oluşturmaz." İftar duası"Bismillah. Allahumme leke sumna ve ela rizgike eftarna, fetegabbel minna inneke entes-semiu'l-alîm." İftar duası Türkçe anlamı "Allah'ın adıyla. Allah'ım, Senin için oruç tuttuk ve nimetinle iftar ettik. Öyleyse bizden kabul et, çünkü Sen duyan bilensin." İlk lokma alınırken okunacak dua"Bismillahirrahmanirrahim. Ya vasie'l-mağfirati, iğfir lî" Duanın Anlamı "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Ey mağfireti geniş olan, bağışla beni." RAMAZAN AYI KORONAVİRÜS TEDBİRLERİ İçişleri Bakanlığından valiliklere "Ramazan Tedbirleri" genelgesi gönderildi. Bakanlıktan yapılan açıklamaya göre, genelgede, ramazanda öteden beri uygulanması nedeniyle geleneksel hale gelen bazı davranış, etkinlik ve uygulamaların, toplumsal hareketliliği artırmasından dolayı salgınla mücadele ve toplum sağlığı açısından risk oluşturacağı belirtildi. Bu çerçevede, genelgede, bugün kılınacak ilk teravih namazıyla beraber idrak edilecek ramazanda alınacak tedbirlere yer verildi. Buna göre, vatandaşların toplu katılım gösterdiği iftar, sahur gibi kalabalık grupları bir araya getiren her türlü etkinliğe ve iftar çadırlarına müsaade edilmeyecek. Bu noktada son dönemlerde salgının yayılımında ev içi bulaşma oranının yüksekliği hususu da göz önünde bulundurularak vatandaşların iftar veya sahurlarda misafir kabul etmemeleri konusunda farkındalıklarını artıracak faaliyetler ve duyurulara önem verilecek. Diyanet İşleri Başkanlığının duyurusuna uygun şekilde, geçen yıl olduğu gibi bu yıl da teravih namazlarının evde kılınmasına devam edilecek. Salgının oluşturduğu riskin artırılmaması açısından teravih namazı nedeniyle evler başta olmak üzere çeşitli yerlerde bir araya gelinmemesi gerektiği konusu vatandaşlara sık sık duyurulacak. RAMAZAN DİYETİ NASIL YAPILIR? Ramazan diyeti aslında oruç tutarken dengeli beslenmeyi mümkün kılan bir beslenme çeşididir. Ayrıca kişinin iftarla sahur arasındaki vakti acıkmadan geçirmesi adına da oldukça faydalı. Zira sahurda yanlış beslenip oruç süresince çok acıkmak olmak iftarda da fazla ve yanlış beslenmeyi getiriyor ve bu da bize fazla kilolar olarak geri dönüyor. Ramazan diyeti ayrıca sudan değil kastan kilo vermenizi sağlayarak verdiğiniz kiloları aynı hızla almanızın da önüne DİYET OLUR MU? Mübarek ramazan ayında kilo vermek isteyenler için Ender Saraç'ın da önerdiği ve 10 kilo verdirdiği iddia edilen örnek bir diyet listesi paylaşacağız. 7 günlük bir diyet programını içeren bu liste her hafta aynı şekilde uygulanıyor. Ancak her zamanki gibi uyarımızı da yapmadan geçmeyelim. Bu diyet listesini uygulamadan önce mutlaka ama mutlaka doktorunuza danışmalı, onun onayı olmadan bu diyete başlamamalısınız. Az yağlı bir porsiyon pilav, kayısı kompostosu. İftar Kıymalı yumurta, 1 kase salata, meyve. Az yağlı pilav, kayısı kompostosu. İftar 1 tabak etli fasulye, 1 tabak bulgur pilavı, diyet güllaç. Az yağlı kıymalı ya da peynirli makarna, 1 bardak ayran. İftar Biber, kabak, domates veya patlıcan dolması, 1 kase yoğurt, dilediğiniz kadar meyve. 3 dilim börek, şekersiz çay. İftar 8 adet ızgara köfte, yarım porsiyon yağsız pilav, 1 kase cacık, 1 porsiyon diyet muhallebi. 3 dilim börek, çay. İftar Kıymalı ıspanak, meyve, 1 kase yoğurt. Az yağlı pilav, kayısı kompostosu. İftar Yarım porsiyon haşlama veya ızgara tavuk, 1 tabak haşlanmış patates, 1 porsiyon diyet sütlaç. Biberli, domatesli ve az yağlı patates salatası. İftar 1 tabak lahana sarma, 1 kase yoğurt, meyve. Bereketli ve sağlık dolu bir ramazan olsun! Nafile namazlar cemaatle kılınır mı? namazlarda kıyam, yani ayakta durmak farzdır. Sünnetlerde de ayakta durmak farz mıdır?Sağlam kimse için yalnız farz namazlar ile vitir namazını kılarken ayakta durmak farzdır. Sirac-ül-vehhacHasta ve özürlü olmasa da, nafileleri oturarak kılmak her zaman ve her yerde caizdir. Yalnız [vacip diyenler de olduğu için] sabah namazının sünnetini ayakta kılmalıdır! Nafileleri oturarak kılana, sevabın yarısı verilir. Merakıl-felahBeş vakit namazın sünnetlerini hiç bir mazeret yokken de, oturarak kılmak caizdir. Çünkü bu sünnetler de, nafile namazdır. CevhereBunlar Seadet-i Ebediyyede de yazılıdır. Nafile namazları da ayakta kılmak iyi müslümanlar; Tesbih, Regaib… gibi nafile namazları cemaatle kılabilmek için nezr ediyorlar, sonra cemaatle kılıyorlar. Bazen de namaza başlayıp bozuyorlar. Sonra cemaatle kılıyorlar. Böyle yapmaları dine uygun mudur?Bu bâtıl bir yoldur. Mekruhtan kurtulmak için böyle yapmaları günah olur. Fıkıh ilminde söz sahibi İbni Âbidin hazretleri buyuruyor kiBahr sahibi diyor ki ……. namazını cemaatle kılmak mekruhtur; bid’attir. Rumeli halkının kerahet ve nafileden kurtulmak için onu nezir etmeleri ise bâtıl bir çaredir.» Redd-ül muhtar – Vitir ve nafileler bahsiKitaplarda, teheccüd ve kuşluk namazlarının en çoğu 12 rekat olarak bildiriliyor. Daha fazla kılsak günah olur mu? Kuşluk vaktinde ve gece kaza namazı kılıyorum, gündüz kuşluğa gece de teheccüde niyet ediyorum. Bu durumda 12 rekattan fazla namaz kılmamda mahzur var mıdır?Hayır hiç mahzuru geceleyin nafile namaz kılarken sesli de okumaları caiz midir?Evet, caizdir; fakat gündüz kılınan, farz ve nafile bütün namazları, gizli okumak vacibdir. HindiyyeGündüz namazları, öğle ve ikindidir. Gece namazları ise, akşam, yatsı ve sabah kimse, Kuşluk, Teheccüd gibi nafile namazları kılarken sesli okuyabilir mi?Kuşluk namazı gibi gündüz kılınan nafilelerde, gizli okumak vacibdir. Teheccüd gibi gece kılınan namazlarda, kişi muhayyerdir, yani ister sesli, ister gizli okur. HindiyyeS. Ebediyye’de, Farzları nâfile olarak yapmak, müekked sünnetleri yapmaktan daha çok sevap olur deniyor. Farzları nâfile olarak yapmak ne demektir? Bir örnek verilebilir mi?Bir farzı eda ettikten sonra, onu tekrarlamak nâfile olur. Mesela hacca giden, tekrar hacca giderse nâfile olur. Bir kimse, öğle namazını kılsa, sonra orada bazı kimseler öğleyi cemaatle kılmaya başlasalar, bu da onlara uysa, farzı nâfile olarak kılmış farzını tekrar kılması nâfile oluyor. Bu kılınan nâfile, öğlenin sünnetinden daha çok sevab oluyor. Ayrıca cemaat sevabına da kavuşur. Yani 27 derece sevab nâfile namaz kılmak caiz midir?Tahrimen mekruh olduğu muteber din kitaplarında yazılıdır Üç kişiden fazla cemaatle kılmak mekruhtur. Dürr-ül-muhtar, Redd-ül-muhtar, Halebi-yi sagir, Fetava-i Hindiyye, Mezahib-i Erbea, Nimet-i İslamRavda-tül Fetâvâ’da diyor ki “Nâfile namazı cemaatle kılmak mekruhtur. Teravih namazını bile yirmi rekâttan fazla cemaatle kılmak mekruhtur. Vacib olan vitri de, Ramazandan başka zamanda cemaatle kılmak mekruhtur.“ Tergib-üs salatİmam-ı Rabbani hazretleri de buyuruyor ki “Binlerce yazıklar olsun! Birçok bid’at meydana çıkarıldı. Cemaatle teheccüd kılıyorlar. Üçten fazla kimsenin cemaatle nâfile kılması, sözbirliğiyle mekruhtur.” 1/131Nâfile ibadeti yapmak zorunda olmadığımıza göre, her zaman yaptığımız veya başladığımız nâfileyi terk etmek neden uygun olmuyor? Bazen uyuyakaldığım zaman Teheccüd namazını, bazen de Kuşluk namazını kaçırıyorum. Mahzuru oluyor mu?Eğer kalkmak için gerekli tedbiri aldığı hâlde uyanamamışsa, mahzuru olmaz, hattâ Teheccüd namazını kılmış sayılır. Bir hadis-i şerif Gece ibadete niyet edip, sabaha kadar uyuyup kalana, niyeti sebebiyle gece ibadet etmiş gibi sevab yazılır, uykusu da kendisine sadaka olur. [Nesaî]Kuşluk namazını da böyle bir mazeretle kaçıran aynı sevaba Teheccüdü tembellikle falan kılmamışsa, o zaman öğleye kadar kılarsa gece kılmış gibi sevab alır. Bir hadis-i şerif Bir kimse, her gece okuduğu dua ve zikirleri ihmal edip okumadan yatarsa, ertesi günü öğleye kadar okursa, vaktinde okumuş gibi aynı ecir ve sevaba kavuşur. [Müslim]Bozulan nâfile namazları tekrar kılmak, bozulan nâfile oruçları da tekrar tutmak vacibdir. Çünkü, nâfileye başlanınca, bunu tamamlamak vacib olur. Uyun-ül-besairSanki nâfile ibadeti yapmaya başlamak, o ibadeti adamak gibi oluyor. Tamamlaması adak gibi vacib oluyor. Bir hadis-i şerif Gücünüz yettiği kadar [nâfile] ibadet edin! Âdet edindiğiniz bir ibadeti bırakmaktan sakının! Çünkü Allahü teâlâya, bir kimsenin âdet edindiği ibadeti bırakması kadar ağır gelen bir şey yoktur. [Deylemî] Sual Kur’ana sonradan iki âyet ilave edildiğini söyleyen ve kendini peygamber olarak ilan edip bâtıl bir din kuran, Rashat Khalife isimli Mısırlı biri diyor ki 1- Namaz vakitleri altıdır. Gece namazı da farzdır. Kur’anda gece namazının kılınması emrediliyor. 2- Her namaz iki rekâttır, akşamı üçe, diğerlerini dörde çıkaran Muhammed’dir. Bu, Kur’ana aykırı olduğu için geçersizdir. 3- Hayz olmak, kadının abdestini bozmaz, namazını da kılar. Yellenmek de abdesti bozmaz. Namazda konuşulsa da, namaza zarar vermez. Bunlar gibi, Kur’anda yazmayan, fakat hadisle bildirilen hiçbir şey namazı bozmaz.Bunlara bir cevap verir misiniz?CEVAPYerli mezhepsizlerden aynı şekilde konuşanlar olduğu gibi, Namaz üç vakittir diyenler de vardır.Yalnız Kur’an diyenler, kesinlikle Kur’an-ı kerime inanmazlar. Dinsizliklerini örtmek için Kur’anı paravan olarak kullanıyorlar. Kur’anı en iyi anlayan Peygamber efendimiz değil mi? Kur’anda Resulüme uyun! denmiyor mu? Resulullah ömrünün sonuna kadar beş vakit namaz kılmadı mı? Namaz vakti üçtür veya altıdır demek, Ya Resulullah Kur’anı anlayamadı demektir veya Anladığı hâlde yanlış uyguladı demektir. En kötüsü de Resulüme uyun! emrini çiğneyerek kendi anladığını ölçü maddeler hâlinde her birine cevap yazalım1- Peygamber efendimiz, bize namazın beş vakit olduğunu açıkça bildirdi. Ömrünün sonuna kadar hep beş vakit namaz kıldı. Artık başka delil aramak gerekmez. Nisa sûresinin 103. âyetinde, Namaz, belli vakitlerde farz kılındı buyurulup, ayrıca, beş vaktin hepsi de diğer âyetlerde bildirildiği hâlde, beş vakit namaz ifadesinin geçmeyişi, kutuplarda ve buralara yakın yerlerde, beş vaktin tamamının teayyün etmemesindendir. Nimet-i İslamİsra sûresinin, Güneşin kayması anından, gecenin kararmasına kadar ve sabah vakti namaz kıl mealindeki 78. âyet-i kerimesinin aslında geçen, Dülûk-üş şems öğle ve ikindi, Gasak-ıl leyl akşam ve yatsı namazı, Fecr de sabah namazıdır. BeydaviKaf sûresinin, Güneşin doğuşundan ve batışından önce ve gece Rabbini tesbih et! mealindeki 39. ve 40. âyet-i kerimesindeki, Güneş’in doğuşundan önceki sabah namazı, Güneş’in batışından önceki öğle ve ikindi namazı, geceki de akşam ve yatsı namazıdır. Beydavîİbni Abbas hazretlerine, Resulullah beş vakit namaz kıldırıyor. Kur’an-ı kerimde beş vakit namazı bildiren âyet hangisidir? diye sual edildiğinde, şu mealdeki âyet-i kerimeyi okuduAkşama girerken, sabaha ererken, gündüzün sonunda ve öğle vaktinde Allah’ı tenzih edin! [Rum 17,18]Akşama girerken ifadesinden maksat, akşam ve yatsı namazı, sabaha ererken ifadesindeki sabah namazı, gündüzün sonundaki, ikindi namazı, öğledeki de, öğle namazıdır. CelaleynNur sûresinin 58. âyet-i kerimesinde, salât-ı fecr = sabah namazı ve salât-ı işâ = yatsı namazı ifadesi açıkça efendimiz, Bekara sûresindeki, Namazları ve vusta namazını kılın! mealindeki 238. âyet-i kerimeyi açıklarken, Vusta namazı ikindi namazıdır buyurdu. İ. AhmedBu âyet-i kerimede, Namazları ve orta namazı [ikindi namazını] kılın! buyuruluyor. Arapça gramere göre, namazlar [salevat] denince, ikiden fazla namaz anlaşılır. Çünkü iki namaz demek için, salevat [namazlar] değil, salateyn [iki namaz] denilir. Vusta [orta] namaz ikindi namazı olduğuna göre, ikindi hariç, öteki namazların sayısı iki olamaz, ikiden fazla olması gerekir. Üç de olamaz. Çünkü VUSTA NAMAZI hariç 4,6 gibi çift sayılı olmalı ki, orta namaz [ikindi namazı] tam ortada olabilsin. Yani ortadaki namaz ikindi olduğuna göre, ondan önce iki namaz, ondan sonra da iki namaz bulunduğu meydana çıkar. Diğer âyetlerdeki namaz vakitleri de dikkate alınınca, namaz vakitlerinin beş olduğunda hiç şüphe kalmaz.Gündüzün iki tarafında, gecenin de yakın saatlerinde dosdoğru namaz kıl! Çünkü güzellikler kötülükleri [günahları] giderir. Bu, iyi düşünenlere bir öğüttür. [Hud 114]Gündüzün iki tarafındaki namazlar sabah, öğle, ikindi; gecenin yakın saatlerindeki namazlar da akşam ve yatsı namazlarıdır. MedârikBurada Hasenat = Güzellikler den murat beş vakit namazdır. Medârik, BeydâvîKitap ve Sünnet’ten sonraki delil İcma’dır. Peygamber efendimiz, Eshab-ı kiram ve onlardan sonra bugüne kadar gelen bütün âlimler, beş vakit namaz kılmış, bu hususta kesin bir İcma hâsıl olmuştur. İmam-ı a'zam, diğer üç mezhebin imamları ve Ehl-i sünnet âlimlerinin tamamı hadis-i şeriflere uyarak Namaz beş vakittir derken, Mısırlı fellahın Namaz altı veya üç vakittir demesinin ne önemi olur?İslam âlimleri de, beş vakit namazın nasıl kılınacağını kitaplara yazmışlar, böylece Kıyas-ı fukaha ile de namazın beş vakit olduğu sabit beş vakit olduğuna dair hadis-i şeriflerden bazıları şöyledirİslam beş şey [temel] üzerine kuruldu1- Allah’a ve Muhammed aleyhisselamın Onun resulü olduğuna inanmak,2- Her gün beş vakit namaz kılmak,3- Senede bir kere malının kırkta birini Müslüman olan fakirlere zekât vermek,4- Ramazan-ı şerif ayında her gün oruç tutmak,5- Mekke’ye giderek, ömründe bir kere hac etmek. [Buharî, Müslim, Tirmizî, Nesaî]Beş vakit namaz kılanın hâli, evinin önünden akan suda beş defa yıkanan kimse gibidir. Nasıl böyle bir kimse kirden temizlenirse namaz kılan da küçük günahlardan öyle temizlenir. [Buharî, Müslim, İ. Ahmed, Beyhekî, Darimî, Taberanî]Cebrail inip, bana imamlık yaptı ve kendisiyle birlikte beş vakit namaz kıldım ve beş vakit namazla emrolundum. [Buharî, Müslim, Ebu Davud, Nesaî]Farz olduğuna inanıp, rükû, sücud, abdest ve vakitlerine riayet ederek beş vakit farz namaza devam edene Cennet vacib, Cehennem haram olur. [Taberanî]Beş vakit namazı, ilk tekbire yetişerek kırk gün cemaatle kılana Cennet vacibdir. [Ebu Ya’la]Allah’tan korkun, beş vakit namazı kılın, [Ramazan ayında] oruç tutun, mallarınızın zekâtını, isteyerek verin, âmirinize itaat edin, böylece Rabbinizin Cennetine girin! [Tirmizî]Allah için ibadetinizi ihlaslı yapın! Beş vakit namazı kılın, severek malınızın zekâtını verin, Ramazan orucunu tutun, Hacca gidin! Böylece Rabbinizin Cennetine girersiniz. [Taberanî]Allahü teâlânın ilk farz kıldığı şey beş vakit namazdır. İlk ortadan kalkacak olan da, yine beş vakit namazdır. İlk sorgu da beş vakit namazdan olacaktır. [Hâkim]Kıyamette herkes korku içinde iken korkmayan üç grup insandan biri, sırf Allah rızası için, her gün beş vakit namaza çağıran müezzindir. [Taberanî]Allahü teâlâ beş vakit namazı emretti. Güzel abdest alıp, bunları vaktinde kılanı, rükû ve huşularını tamam yapanı affedeceğine söz verdi. Bunları yapmayan için söz vermedi. Onu dilerse affeder, dilerse azab eder. [Ebu Davud, İbni Mace, Nesaî, İ. Mâlik, İ. Ahmed]Beş vakit namaz, güzelce kılan için Kıyamette nur, delil ve kurtuluş olur. [İbni Nasr]Hak teâlâ buyurdu ki Beş vakit namazı farz kıldım. Şartlarına uyup, vaktinde kılanı Cennete koyacağıma söz verdim. Kılmayana verilmiş bir sözüm yoktur. [İbni Mace, Ebu Davud]Beş vakit namaz ve cuma namazı, gelecek cumaya kadar ve Ramazan orucu, gelecek Ramazana kadar yapılan günahlara kefarettir. Büyük günah işlemekten sakınanların küçük günahlarının affına sebep olur. [Müslim, İ. Ahmed]Mirac gecesi, 50 vakit namaz farz oldu. Sonra 5 vakte indirildi. [Buharî, Müslim, İ. Ahmed]Allahü teâlâ buyurdu ki Bende söz ve hüküm asla değiştirilmez. Bu beş vakit namaz karşılığında elli vakit namaz sevabı vardır. [Buharî, Müslim, Tirmizî, Nesaî]Bir kadın, beş vakit namazı kılar, orucunu tutar, kendini yabancılardan korur ve kocasına itaat ederse, Cennete istediği kapıdan girer. [İbni Hibban]Beş vakit namazı terk eden, Allah’ın hıfz ve emanından mahrum olur. [İbni Mace]Herkes bozulunca, beş vakit namazı cemaatle kılana her gün yüz şehit sevabı yazılır. [İbni Nasr]Beş vakit namazı cemaatle kılan, Sırat köprüsünü şimşek gibi geçer. [Taberani]Beş vakit namazı kılan, Ramazan orucunu tutan, zekât veren ve büyük günahlardan sakınan herkese, Kıyamette, Cennetin sekiz kapısı açılır. Dilediği kapıdan girer. [Hâkim]Beş vakit namazlardan sonra yapılan dua kabul olur. [Buharî]Beş vakit namaza devam edin, çünkü küçük günahlara kefaret olur. [Taberanî]Kitab ehli olan bir kavme vazifeli olarak gittiğin zaman, önce, Allah’tan başka ilah olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın Resulü olduğuna şehadet etmeye davet et. Bunu kabul ederlerse, Allah’ın günde beş vakit namazı farz kıldığını haber ver. Bunu da kabul ederlerse, Allah’ın kendilerine zenginlerinden alınıp fakirlerine verilen bir sadakayı [zekâtı] farz kıldığını söyle. [Buharî, Müslim, Ebu Davud]Beş vakit namazı kılan, Ramazan orucunu tutan, zekâtını veren ve yedi büyük günahtan kaçan kimseye, Cennetin bütün kapıları açılıp, “Selamet ve emniyet içinde gir” denilir. [Nesaî]Saçları dağınık biri gelip, Resulullah’a sordu- Ya Resulallah İslam nedir?- Günde beş vakit namaz Beşten fazla değil mi?- Hayır, nâfile kılmak isteyen kılabilir. Bir de yılda bir ay ramazan orucu Bundan başka, oruç yok mu?- Nâfile olarak tutmak isteyen tutabilir. Bir de zengin için malının zekâtı Bundan fazlası var mıdır?- İsteyen nâfile olarak sadaka Vallahi ne fazla, ne de bundan noksan Bunları yapan kurtuluşa erer. [Buharî, Müslim, Ebu Davud, Nesaî]Bu kadar vesikaları inkâr eden kimse, cahil ve ahmak değilse, muhakkak Yalnız Kur’an diyenlerin Kur’an-ı kerime inanmadıklarını söylemiştik. Bu ikinci maddede de, bu açıkça sırıtmaktadır. Peygamber efendimizin ismi saygısızca anılmaktadır. Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor kiAllah ve melekleri, Resule salevat getiriyor, iman edenler, siz de salevat getirin! [Ahzab 56]Bu âyet-i kerime inince, Eshab-ı kiram Ya Resulallah sana nasıl salevat okuyacağız? diye sordular. En faziletli olanın namazda okunan salli barikler olduğunu ve meleklerden başkasına salat getirilmez. HindiyyeYukarıda bildirilen âyete inanan Müslüman, Peygamber efendimizin ismi geçince, Muhammed aleyhisselam veya “sallallahü aleyhi ve sellem” bir sapık da Zırva tevil götürmez kabilinden tevile çalışıyor. Salevat destek demektir. “Allah ve melekleri Resulünü destekliyor. Ey müminler, siz de onu destekleyin, gereken saygı ve itaati gösterin” anlamındadır diyor. Böyle açıklayan hiçbir İslam âlimi ve Sahabe-i kiramdan hiç kimse olmamıştır. Resulullah efendimiz de böyle açıklamamıştır. Kendi ifadesi, Saygı ve itaat gösterin şeklindedir. Peki, niye ismiyle ifade ediyor da saygı ifadesi kullanmıyor? İtaat gerekir dediği hâlde, onun bildirdiklerine niye inanmıyor ve itaat etmiyor? Zırva tevil götürmez diye atalarımız ne güzel görmüştük. Mezheplere inanmayan, gayrimüslimlerin bile Cennete gideceğini söyleyen ilahiyatçı bir profesörle, sapık biri konuşuyordu. Sapık, Muhammed, Muhammed demeye başlayınca, bu profesör bile, onun saygısızca Resulullah'ın ismini anmasına tepki gösterdi. Resulullah demeye dilleri varmıyor. Seni âlemlere rahmet olarak gönderdim âyetiyle alay ediyorlar. Resulullah’a düşman olmak Allah'a düşman olmak demek değil midir? Bu ise dinsizliğin daniskasıdır.Yalnız Kur’an diyenlerin inanmadığı Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor kiResulümün verdiğini alın, yasakladığından da sakının! [Haşr 7]İnsanlara açıkla diye Kur’anı sana indirdik. [Nahl 44]Resulüme tâbi olun ki, doğru yolu bulasınız. [Araf 158]Biz her peygamberi, ancak Allah'ın izniyle kendisine itaat olunmak için gönderdik. [Nisa 64]Peygamber efendimiz de, Allahü teâlânın emrine uygun olarak açıklama yapıyor. Nisa sûresinin, Yeryüzünde sefere çıkınca, namazı kısaltabilirsiniz! mealindeki yüz birinci âyetini açıklamış, seferde namazlarını kısaltmış ve kısaltılmasını emretmiştir. Bu konudaki birkaç hadis-i şerif şöyledirSeferde namazı tamam kılan, mukimken eksik kılan gibidir. [Dâre Kutnî, İbni Neccar]Allahü teâlâ seferde, dört rekâtlı namazları iki rekât kılmayı emretmiştir. [Tirmizî, Nesaî, Ebu Davud]İbni Abbas hazretleri buyuruyor ki Allahü teâlâ, Resulullah'ın diliyle, dört rekâtlı farzları, seferde iki rekât olarak kılmayı emretmiştir. Müslim, Ebu Davud, NesaîEshab-ı kiramın büyüklerinden Abdullah İbni Ömer hazretlerine, Nisa sûresinde, sadece korku hâlinde ve seferde namazı kısaltmaya izin verildiği hâlde, niye namazları kısaltıyoruz? diye sorulunca, Resulullah, bize dinimizi anlatırken, seferde namazı iki rekât kılmayı öğretti buyurdu. NesaîHanefî uleması, bu hadis-i şerifleri ve benzerlerini delil alarak, seferde dört rekâtlı farzları iki rekât kılmanın vacib, dört rekât kılmanın ise günah olduğunu bildirmiştir. Tahtavî3- Allahü teâlâ, Resulümün verdiğini alın, yasakladığından da sakının! buyuruyor. Peygamber efendimiz, namazı bozan şeyleri bildirmiştir. Bazıları şunlardır 1- Konuşmak. 2- Kendisi işitecek kadar gülmek. 3- Bir farzı terk etmek. 4- Dünya işi için veya ağrı, üzüntü sebebiyle yüksek sesle ağlamak. 5- Ah, of diye inlemek. 6- Özürsüz öksürmek. 7- Ameli kesir olacak bir iş yapmak. 8- Kendi işitemeyecek kadar sessiz okumak. 9- Bir şey yiyip içmek. 10- Çocuk emzirmek. 11- Başkasının sözüyle yerini değiştirmek. 12- Ceketini giymek. 13- İmamdan başkasının duasına âmin demek. 14- Necasetli yerde namaz kılmak. 15- Bir rükünde, üç kere sübhanallah diyecek kadar avret yerinin farzları nelerdir? Dışındaki farzları altı olduğu gibi, içindekiler de altıdır. Vacibleri var, mekruhları var. Ta’dili erkân var. Secde-i sehv nedir? Nerelerde yapılır? Şimdi Yalnız Kur’an diyenlere soruyoruz. Bunların kaçı Kur’anda vardır? Resulullah'ın bildirdiklerine uymazsak, namazı onun kıldığı gibi kılmazsak yaptığımız ibadet sahih olur mu? Allahü teâlâ, hâşâ Resulüme uyun! diye boşuna mı emretmiştir? Allah'ın emrini dinlemeyen âsi olmaz mı? Yalnız Kur’an diyenler, Allah’ı yalancı çıkarmaya çalışarak, Resulüne uymak gerekmez kadın, hayız görmeye başlayınca namazı da abdesti de bozulur. Peygamber efendimiz ve bütün Ehl-i sünnet âlimleri böyle bildirirken birkaç zındığın söylediğine itibar hadis-i şerifHayızlı kadın namaz kılamaz. [Buharî, Müslim, Ebu Davud]Kadınların dinlerinin eksik olması, onların hayızlıyken, günlerce namaz kılamadıkları, Ramazan ayında oruç tutamadıkları içindir. [Buharî, Müslim, Nesaî, Muvatta]Cünübe ve hayızlıya mescide girmek helâl olmaz. [İbni Mace]Hayızlı ve cünüp, Kur’an okuyamaz. [Tirmizî]Hazret-i Âişe validemizin naklettiği hadis-i şerifte de, hayızlıyken tutulamayan oruçların kaza edileceği, kılınmayan namazların affolduğu bildirildi. BuharîÜmmü Büsse “radıyallahü anha” anlatır Hac esnasında Ümmü Seleme validemize sordum- Ey müminlerin annesi, hayz sırasında kılınmayan namazların kazası gerekir mi?- Hayır, kaza edilmez. Hanımlarından biri, nifas sebebiyle kırk gün namaz kılmadı, Resulullah nifas zamanı kılınmayan namazları kaza etmesini emretmedi. Ebu DavudHazret-i Âişe validemize, Niye hayzlı kadın orucunu kaza ediyor da, namazını kaza etmiyor? diye sorulduğunda, Resulullah efendimizden işittiğini şöyle bildirdiHayzımız Ramazana rastlayınca, oruç tutmaz, kaza ederdik; fakat hayzlı iken kılmadığımız namazları kaza etmek emrolunmadı. [Buharî, Müslim, Ebu Davud, Tirmizî, Nesaî]Resulullah zamanında hayız veya nifas sebebiyle Ramazanda hanımlarından biri orucunu tutmaz, Resulullah ile birlikte Şaban ayına kadar kaza etmediği olurdu. Buharî, Müslim, Ebu Davud, Tirmizî, NesaîKanunlar, tüzükler, yönetmelikler olmadan ülke yönetilemediği gibi, Resulullah'ın uygulaması dikkate alınmadan, mezhebe ve fetvalara uymadan, herkes Kur’andan kendi anladığına göre bir namaz şekli meydana çıkaramaz. Kur’anda, Resule uyun! buyuruluyor. Biz de Kur’anın emrine uyuyoruz. Eğer kendimiz de Resulullah gibi anlayabilseydik, Resulüme uyun! emri hâşâ lüzumsuz olurdu. İslam dinince kutsal görülen üç ayların ikincisi olan Şaban ayı, Peygamber Efendimiz hadis-i şerifleri ışığında ibadetlerle geçirilmesi tavsiye edilmektedir. Sahabelerin aktardığına göre Hz. Muhammed Şaban ayı boyunca oruç tuttuğu aktarılmıştır. Şaban ayının ibadetle geçirilmesinin bir faydası da Ramazan ayına hazırlık olarak kabul edilebilir. Bu mübarek aylarda Allah’ın rahmetine ve affediciliğine sığınarak tövbe etmek, günahların affedilmesi için dua etmek çeşitli din alimleri tarafından tavsiye edilmektedir. Üç ayların başlamasıyla Peygamber Efendimiz ettiği şu duayı etmek nasihat edilmektedir Allâhümme bârik lenâ fî Şaban ve belliğnâ Ramazan’ duanın anlamı ise şöyledir Ya Rabbi bize Recep ve Şaban ayını mübarek kıl ve bizi Ramaza’a ulaştır’ ŞABAN AYINDA YAPILMASI GEREKEN İBADETLER Şaban ayı da en az Recep ayı kadar mübarek kabul edilen ve Recep ayı gibi çeşitli dini ibadetlerle geçirilmesi tavsiye edilmektedir. Peygamber Efendimiz naklettiğine göre Recep Allah’ın ayıdır, Şaban benim ayıdır, Ramazan ise ümmetin ayıdır’ şeklinde buyurmuştur. Bundan dolayı Peygamber Efendimiz Şaban ayı boyunca oruç tutarak Allah’a ibadetlerini aksatmamıştır. Şaban ayında din alimlerince yapılması tavsiye edilen ibadetler şöyledir - Namaz Kılmak 5 vakit farz namazın kılınması dışında bu mübarek günlerde Allah’ın rahmeti ve merhametine sığınarak O’nun rızasını kazanmak için nafile namazların kılınması tavsiye edilmektedir. Gece yarısından sonra kalkıp kılınan teheccüt namazı, öğlen namazından yaklaşık olarak 2 saat önce olan kuşluk namazı, akşam namazının hemen ardından kılınan evvabin namazları bulunmaktadır. Gün içerisinde en azından bu namazları kılarak Allah’ın rızası kazanılmaya çalışılmalıdır. - Kuran-ı Kerim Okumak Üç aylarda bol bol Kuran-ı Kerim okuyarak Allah kullarına ne anlatmak istediğini anlamaya çalışarak O’nun istediği bir kul olmaya çalışmak, o’nun rızasını kazanmaya çalışmak çok önemlidir. Kılınan namazlardan sonra Kuran-ı Kerim’de nakledilen öğütleri dikkate alarak Allah’ın istediği şekilde bir Müslüman olunmasına dikkat edilmelidir. - Tövbe İstiğfar Çekmek Ramazan ayının rızkından ve açılan tövbe kapılarından istifade edebilmek için bol bol tövbe edip Allah’ta af dilenmesi gerekmektedir. Allah’ın hoşnut olduğu işleri yapamaya özen göstererek rızasını kazanmaya çalışılmalıdır. Bunun için çekilmesi gereken tespihler şöyledir 1- Sübhanallah2- Elhamdülillah3- La ilahe illallah 4- Allahu Ekber5- Sübhanallahi ve bihamdihi sübhanallahi'l La havle ve la kuvvete illa Sübhanallahi velhamdülillahi vela ilahe illallahü vallahü ekber Zikir ve teşbih çekmek Allah’ın varlığını, birliğini ve yüceliğini tekrara tekrar yinelediği için sıklıkla çekilmesi çok sevaptır. - Oruç Tutmak Peygamber Efendimiz çoğunlukla oruç tuttuğu Şaban ayında, ümmetinin de oruç tutmasını tavsiye etmektedir. Bu kıymetli günlerden istifade etmek için bol bol ibadet yapılması ve boş geçirilmemesi konusunda başta Hz. Muhammed olmak üzere çeşitli din alimleri tavsiye etmektedir. Şaban ayında yer alan en kıymetli gecelerden biri olan Berat gecesinin gündüzünde oruç tutmak ve Şaban ayının son pazartesi günü oruç tutmak çok kıymetlidir. Bundan dolayı imkanı olanların hiç değilse bu iki günde oruç tutmaları nasihat edilmektedir. ŞABAN AYINDA YAPILMASI TAVSİYE EDİLEN DİĞER İBADETLER - Peygamber Efendimiz salavatlar Hoşgörülü ve kibar olmayı huy haline getirmek- Günahların silindiği bu mübarek ayda günahların affı için tövbe etmek- Kuran-ı Kerim’in hatim edilmesi dışında manasını bilerek ve anlayarak okumak, Şaban ayında yapılması gereken ibadetlerdendir.

önce namaz mı kılınır oruç mu açılır