⚾ Rüyada Oğlunun Namaz Kıldığını Görmek Diyanet

xWRZ. Rüyada Namaz Kılan Birini Görmek Rüyada namaz kılan birini görmek, büyük mutluluk, sevinç, huzur ve heyecan yaşamaya rivayet edilir ve rüya sahibinin hayatı boyunca çok şanslı olacağına işaret eder. Hayırlara, iyiliklere ve güzelliklere delalet eder. Rüyayı gören kişinin şükretmeyi unutmadan yaşayacağı kadar hayırlı bir hayatı olacağı, altından kalmayacağı hiçbir derde düşmeyeceği, büyük borçların altına girmeyeceği ve kurtulamayacağı kadar kötü hastalıklara tutulmayacağı ile tabir edilir. Rüyada Namaz Kılan Kadın Görmek Rüyada namaz kılan kadın görmek, tabir yerindeyse helal süt emmiş, namuslu, güzel huylu, ahlaklı ve güzel bir insanın varlığına işaret eder. Rüya sahibinin hayatındaki imanı tam, merhametli, yetenekli, dinde olgun ve anlayışlı bir kadına yorulur. Bu kişi rüya sahibinin annesi, ablası vs. olabilir. Eğer rüya sahibi erkekse bu kadın eşi de olabilir diye kabul edilir. Rüyada Namaz Kılanı Görmek Rüyada namaz kılanı görmek, ferahlıktır. Rüyayı gören kişinin keyfinin, ağız tadının ve neşesinin yerinde olacağı anlamına gelir. Geçim sıkıntılarının biteceğine, hayal kırıklıklarının, gönül yaralarının ve geçmişte yaşanan acıların unutulacağı, kişinin ruhen şifa bulacağı ve gönül hoşluğuna kavuşacağı şeklinde yorumlanır. Rüyada Başkasının Namaz Kıldığını Görmek Rüyada başkasının namaz kıldığını gören kişi, içgüdüleri kuvvetli ve temiz kalpli olan insan olarak tasvir edilir ve rüyayı gören kişinin inancının yüksek olması sayesinde bir takım şeylerin kendine önceden ayan olduğu yorumu yapılmaktadır. Rüyada Namaz Kılmak Rüyada namaz kılmak kurtuluş olarak kabul edilir. Rüyayı gören kişinin muradına ereceğine, isteklerine ve hayallerine kavuşacağına, sevdikleri ile birlikte olacağına, maddi olanaklarının rahat rahat yaşamasına el vereceğine delalet eder. Tüm sıkıntıların biteceğine, çekilen zahmetin sona ereceğine, borçların kolayca ödeneceğine yorulur. Rüya sahibinin hayatında her şeyin istediği gibi olacağına alamet eder. Rüyanızı Yazın Görmüş olduğunuz rüyayı tüm ayrıntılarıyla bize yazın! "rüyada namaz kıldığını görmek islami" ne anlama gelir, ilgili tüm tabirler "rüyada namaz kıldığını görmek islami" ne demektir, neye yorumlanır. Dini ve Diyanet islami yorumu ile manası ve anlamı burada! Namaz Rüya Tabiri Rüyada oğlunun namaz kıldığını görmek Musa Z. Yaş 59 BALIKESİR / SUSURLUK dan Sordu. Hayırlı Akşamlar Aradığım bütün rüya tabirleri sitenizde var fakat Rüyada oğlunun namaz kıldığını görmek neye yorumlanır acaba açıklar mısınız ?Rüyada oğlunun namaz kıldığını görmek imanlı bir evlat sahibi olmaya, sorunsuz güzel bir hayata, şansın yaver gitmesine , evladınıza faydalı ilim öğretmeye ve hayırlı olanı istemeye tabir edilir. Rüyada oğlunun namaz kıldığını gördüyseniz Size ağır darbeler indirebilirler,Bir süredir bir yön belirlemek istediğiniz konularda çözüm yolları bulabileceğiniz ortamlar oğlunun namaz kıldığını görmek neye delalet etmektedir?Rüyada oğlunun namaz kıldığını görmek hayal kırıklığına uğrayacağına ve bu durumun canını sıkacağına, hayallerine kavuşacağına mutlu bir yuva sahibi olacağına, özel hayatın yolunda gitmediğine ve sürekli yaşanan tartışmalar yüzünden bir ayrılmanın söz konusu olacağına, iş yaşamında yaşanan sıkıntıların yerini başarılar alacağına, acımasızca davranacaklarına, işlerinden başarıyı yakalamak için her geçen gün bir adım daha fazladan attığına ve başarıya çok yaklaştığına, yetenekleri sayesinde her işte başarılı olacağına, sevgi dolu ve merhametli kimse olduğuna, yapılan işin halka duyurulmasından sonra gelecek olan şöhretin kişinin işlerini kolaylaştırmasına, iş yaşamında sıkıntıların son bulacağına işaret etmektedir. Rüyada oğlunun namaz kıldığını görmek ne manaya gelir? oğlunun namaz kıldığını görmek halinin vaktinin yerinden olacağına ve rahat ve huzurlu olacağına maddi anlamda sıkıntı çekemeyeceğine, içinde bulunduğu zor durumu ve aralarındaki akrabalık bağını düşünerek işten uzaklaştıramayacağına ve gerek iş yerinde gerekse de hanesinde çok zor durumlara düşeceğine, iftiraya ve haksızlığa uğrayacağına çok üzüleceğine, parasal olarak hayli iyi bir duruma gelineceğine, buna ilaveten arzu ve isteklerini gerçekleştirme imkanı elde edeceğine tabir çocuğun namaz kılması eşi ile iyi anlaşacağına ve mutlu olacağına, hayatının alt üst olacağına ve insanlara muhtaç duruma geleceğine işaret annemin namaz kıldığını görmek çevresindeki insanlara yalan söyleyerek kendisine olan güvenlerinin kaybolmasına neden olacağına, sorumluluklarını yerine getirmediğine ve bundan dolayı insanları oyaladığına alamettir. rüyada ablamın namaz kıldığını görmek çabuk kırılabilen ve kandırılacak bir yapıya sahip olduğuna, temiz niyetli ve iyi kalpli kimse olduğuna delalet namaz kılmak çocuksu bir yapısının olduğuna tekabül eder. Erkek için bu rüya kişinin bir konuda kandırılacağına ve bu durumun kendisini çok üzüleceğine, düşmanından zarar göreceğine ve kötü bir dönem geçireceğine alamet yaşlı birinin namaz kıldığını görmek sıkıntılı günler geçireceğine ve huzurunun kaçacağına, başka insanların hayal kırıklığı yaşamasını sağladığına ve insanlara güven vermeyen bir kimse olduğuna delalettir. Rüyayı görenin inancı zayıf ise uzun zamandır beklediği haberin çok yakın bir zamanda geleceğine ve çok sevineceğine işaret sevgilinin namaz kıldığını görmek sorunlarından kurtulacağına ve mutlu günler göreceğine, sevdiklerine zaman ayıracağına ve mutlu olacağına tekabül bebeğin namaz kılması hayırlı haberlerin arka arkaya geleceğine ve hanesine yeni bir üyenin geleceğine, zamanını boş şeylerle heba ettiğine delalettir. istediği gibi değerlendiremediğine ve ideallerini gerçekleştiremediğine namaz kilmaya calisip kilamamak kişinin aile yaşantısında çıkan kavga da sıkıntılar yaşayacağına yapması gereken eylemi yapmamak istemesinden dolayı zorluklar yaşayacağına, sıkıntının yakın olduğuna, kişinin şifa arayan kimselere yardımcı olacağına delalet rüyada namaz kilarken gormek hayatı boyunca risk almayacağına ve tehlikeli işlerden uzak hayat süreceğine, şanslı bir dönemden geçmeye alamet eder. Çocuklu birisi için bu rüya kişinin onla geçirdiği günleri sürekli olarak anımsadığına işaret namaz kilip şaşirdigini gormek mutsuz olmaya ve acılarını içinde yaşamaya özen göstermeye, maddi anlamda sıkıntı çekmemeye ve duaların kabul olmasına alamet olur. kişinin sağlık sorunlarının artacağına tekabül olu birinin bas ucumda namaz kilmak pozitif bir enerjiye sahip olacağına ve neşeli günler geçirmeye, deyim yerindeyse elinin iş ve ekmek tutacağına, günaha girmeye ve mutsuz bir insana namaz kilarken uzerine cis yapmak başına büyük bir belanın geleceğine ve tüm malının elinden gitmesine neden olacağına, keyfinin yerinde olmasına ve sıkıntılarını aşarak feraha kavuşmaya, karlı işlere yatırım yapmaya alamet eşinin namaz kilacam demesi parasının kazancının bereketli olacağına ve işinde başarıyı yakalayacağına alamet eder. Rüyayı kadın görmüşse yakın zamanda alacağınız haberler ile yüzün gülmesine, sorunların üstesinden gelerek başarıları yakalamaya arkadasinin namaz kilalim demesi yaşamında ummadığı anda mutlu olacağı hadiselerle karşılaşacağına, kendi işini kurup birden fazla insana iş imkanı vereceğine işaret eder. sıkıntılarının son bulup refaha kavuşacağına bir kizin yaninda namaz kilmak uzmana görünmesinde fayda olduğuna tekabül etmektedir. güvendiği insanlardan ihanet görmeye ve sorunların günden güne büyümesine, ailesinin fazla harcama yapacağına işaret arkadasinin evinde namaz kilmak uçak ya da otobüsle seyahate çıkacağına, sağlık sorunlarıyla da mücadele etmek durumunda kalacağına işaret eder. Yeni zaman tabircilerine göre kimin ne yaşadığına bakmadan sadece kendisine önem vermesine ve kendi hayatına bakmasına tekabül basi qcik namaz kkilmak herkes tarafından çok sevilip sayılan biri olduğuna ve insanlara karşı daima sevecen yaklaştığına, hayatını düzene sokacağına ve keyfinin yerine geleceğine delalettir. ahiret hayatında rahat etmeye alamet eder. Rüyada namazı kıldığını görmekRüyada namazı kıldığını görmek etrafında yalan söyleyen birinin yalanını yüzüne vuracağına ve kendisine yapılan haksızlıkların intikamını almak istediğine, bahtının açık olacağına ve güç sahibi olacağına ve rakiplerine ve düşmanlarına karşı üstünlük sağlayacağına rivayet eder. Rüyayı gören canı sıkkın birisi ise acele karar vermemeye ve zamanla içinde bulunduğunuz sorunları çözmeye, güç kuvvet sahibi olacağına ve maddi kolay kolay yenilmeyeceğine tekabül etmektedir. Diyanete göre bu rüya çalışıp emek ederek kazanç sağladığına, sakin ve soğuk kanlı bir yapıya sahip olmanın avantajlarını göreceğine işaret herkesin namaz kıldığını görmekRüyada herkesin namaz kıldığını görmek kısa süreli bir hastalığa yakalanacağına, evlilik hayatında güzelliklere ve hayatın anlam kazanmasına alamet eder. Yeni zaman tabircilerine göre ise maddi manevi huzurlu bir hayata ve yüzün gülmesine, kişinin kavgadan ve stresten uzak bir hayat yaşama arzusuna işaret etmektedir. Bekar kadın için bu rüya başkalarının arkasından konuşmaya, sağlıklı bir hayata ve sorunların üstesinden gelerek yaşamaya Namaz Kıldığını GörmekRüyada namaz kıldığını görmek, rüyayı gören kişinin hayırlı işler yapacağına, helal ve bol kazanç elde edeceğine ve refah içinde yaşayacağına işaret eder. Rüya sahibinin sıkıntılarının son bulacağına, maddi ve manevi huzura ereceğine ve çok güzel bir hayata kavuşacağına alamet eder. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Askerlerin Namaz Kıldığını Görmek Rüyada askerlerin namaz kıldığını görmek sorunlu bir dönem geçirileceğine, dertlerin ve sorunların biteceğine ve rahat bir hayata kavuşulacağına, hayırsız kişilerle irtibatın kesileceğine, aile bireyleri hakkında dedikodular çıkaracaklarına, iş için çekilen ve yaşanan sıkıntılardan ötürü bir türlü ödenemeyen borcun kısa bir zaman içinde ödeneceğine, bolluk ve bereket içinde yaşanılacağına, yorgunluk ve huzursuzluk yaratan durumların kısa zaman içinde son bulacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada askerlerin namaz kıldığını görmek içine düştüğü karamsarlıktan kurtaracağına, rakiplerini ve düşmanlarını alt edeceğine, hayır işleri yapacağına bu sayede hem allah katındaki hem de toplumdaki mertebesinin yükseleceğine, bolluk içinde dilediği gibi güzel ve konforlu bir hayat süreceğine, kişinin kendisine hayır ve uğur getirecek işler yapacağına, güzel yakışıklı ve önemli hissedeceğine, yorumlanır. daha da kötü bir durumda olanlar için yardım eli uzatacağına tabir edilir. kuruntulardan delalet eder. beklenen bir mevkiye terfi alınacağına alamet eder. alacağı kötü ve kendisine çok büyük zarar verecek olan bir haber yüzünden kendisini çok kötü hissedeceğine yorulur. Dini olarak rüyada askerlerin namaz kıldığını görmek tabiri Dini olarak rüyada askerlerin namaz kıldığını görmek güvendiği ve inandığı kişiler nedeni ile çok pişman olup, dirsek çürüterek çalıştığı projelerinde istediği noktaya geleceğine, verilen kararların iyi sonuçlar doğuracağına, ağız tadına ve neşeye kavuşacağına, övgü dolu güzel ve gurur verici sözler işiteceğine, bazı sorunlardan ötürü kendisini üzgün hissedeceğine ancak sevdiği kişilerin vereceği destek ile çok büyük mutluluklar yaşayacağına, daha önce kazanmadığı kadar büyük kazançlar elde edeceğine, kırgınlıkları unutarak yola devam edileceğine ve kendi kararlarının arkasında durup, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada askerlerin namaz kıldığını görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada askerlerin namaz kıldığını görmek birinin başı sıkıştığında diğerinin yardıma koşacağına ve çok uzun yıllar bu dostluğun devam edeceğine, eline geçen fırsatları çok iyi bir şekilde değerlendireceğine büyük kazançlar elde edeceğine, çok başarılı işler ortaya koymaya devam edeceğine, sevilen bir kişinin yolundan gidileceğine, hayatının çok daha kolay hale geleceğine, yakın bir zamanda alınacak olan hayırlı bir haber sayesinde sıkıntıların sona ereceğine, başarılarını arttıracağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada oğlunun namaz kıldığını görmek diyanet